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邵湘文:高级地做艺术,谦逊地当鸿儒

[原创] www.shijiee.com  2016年9月06日10:34  来源: 饰界网  查看:   我要评论(0)  收藏  字号: TTT


宜雅红木家具艺术品有限公司董事长邵湘文

他是中国传统工艺大师,当代中国红木家具行业最具影响力的代表人物;他钟爱“天人合一”的思想和儒家文化精髓,将现代红木家具赋予崭新的灵魂,既有传统文化的厚重,又极具新时代的独特韵味;他致力于红木文化的传承,也专注于红木家具的创新,他号召人们不断的与时俱进,提倡和关注人文关怀,坚定不移的创作出具有我们今天这个时代特点的语言的红木家具艺术。而今,他顺应社会和行业潮流,尝试将红木家具推向室内设计行业,力图彼此更好的融合,做适应生活的艺术设计。他就是深圳市宜雅红木家具艺术品有限公司董事长、艺术家邵湘文。


泰和园会所场景

作为设计师专属服务平台,上饰界网在热心人士的介绍下,对邵老先生进行了一次专访,采访地点是在他位于南山沿路的泰和园会所。会所坐落在稀落的街道,外观低调,宁静雅致。走进会所,依然宁静,干净的墙壁和地板映照着一件件精致的艺术品。一步一步走来,一股浓厚的艺术气息迎面洗礼,令人心旷神怡。


泰和园会所场景

初见邵老,给人的第一印象是温润儒雅的文人气质,他正端坐在茶桌旁悠然的品着浓茶,神情和善,还不时和身边的工作人员谈笑风声。见到记者热情的招呼坐下,斟上茶水,一段令人印象深刻的采访便开始了:


泰和园会所场景

记者:邵老师您好,很高兴您能接受上饰界网的采访,请问是何缘由让您当初从事红木家具行业?

邵:我从年轻的时候开始做艺术品行业,做过白玉、翡翠、字画,包括家具。在那个时候我就感觉到,做艺术品行业范围很大,我们的精力和资金,很难一下子做的大而全,从而达到很好的程度,还是要做专业精细的。经过多次考虑,最后选择红木家具,把其他的都放弃了,开始全心全意的做家具。为什么不选择玉器,不选择翡翠,也不选择字画,而是在千挑万选之后选择红木,有两个原因:一,无论做翡翠还是字画,要需要非常庞大的资金,如果没有足够的资金,就只能处于这个行业的中下端。一幅字画,一块白玉,要几千万甚至还高,而恰恰在那时候我发现,质地很好的红木才几千块钱一吨,包括海南黄花梨也就十几万一吨,包括上好的小叶紫檀才三万到五万一吨,这其中有很大的市场。那么凭我多年的积累和经验,我有信心把红木做到中国高端,这是我最初选择红木的原因。

第二个原因:因为它最容易做好。为什么容易做好?因为红木是所有艺术品中,除建筑以外使用范围最广的(编者按:原意如此)。人要生存,首先要有建筑,有了建筑,就要有家具,所以说红木是人文生活中必不可少的一部分。从历史的角度来说,红木文化是继承华夏最传统的文化之一,中华文化的博大精深被它体现的淋漓尽致。当然,我们红木家具的发展,从晚清到民国,再到新中国,中间红木家具的设计、工艺和制造经历了许多的变迁。众所周知的是,在1949年全国解放初期,红木家具的行业发展就停滞不前了,甚至因为“三反”、“五反”,土地改革等一系列的运动之后,红木家具被定义为剥削阶级的产物,认为只有地主和 “学问派”才会用,是具有一定的阶级色彩的。加上当时经济比较低迷,农民是不去用红木的,因此它那时候失去了大量的市场。

直到上个世纪80年代至90年代初,改革开放邓小平提出让一部分人先富起来,所以先富起来的这一部分人在经济富余以后开始怀念旧时的红木家具,于是有了需求市场,就有了红木。所以我看到了红木潜在的市场,那个时候红木市场没有很大的企业,也没有很好的品牌,有很大的进步空间,竞争力也不是很大,而我在那时选择了做红木,也可以说是选择了一条比较轻松的道路。


书房

记者:您能给我们简单介绍一下泰和园红木吗?

邵:公司要成名,要在整个行业站稳脚跟,首先要有其核心竞争力。有两点:一、生产家具的理念和基本定位,市场定位决定了我们的家具定位。当时我们发现市场上做最高端的红木家具,没有人,那么我们来做。于是我们通过结合传统和艺术设计,做最高端的家具,做最高级的艺术设计,做最棒的企业品牌。 二、 现在市场上有将近两万多家企业在做红木家具,大部分还会出现仿古,仿明清,仿故宫的风格,这个趋势是好的。我们最有代表性的是“丝翎檀雕”,我们最先运用独创的铁笔丝翎技法,结合传统木雕的工艺,将工笔画经过再创造并以浮雕的形式立体呈现在檀木上的高端木雕艺术品,传承了传统的木雕艺术的文化精神和工匠精神,具备了前所未有的时代精神,拥有丰富的文化内涵和极高的艺术价值的“丝翎檀雕”木雕艺术自然就受到市场的追捧,这也极大意义上保证了我们的竞争力和独特性。


丝翎檀雕

记者: 讲到“丝翎檀雕”,您是怎样将艺术价值和实用价值相结合的,泰和园红木主要的优势有哪些?

邵:先从现在市场上仿古、仿宜雅的企业现象来说,这是市场的进步。 但有一点,没有好的设计理念,老是仿,终究不是出路。古时候人们更多的是用红木来规范礼仪,提高身份,他们是不坐沙发的。时代发展,科学发展了,几百年前不可能有的,如今有了。举个小例子,民国的时候还有脸盆架,脸盆放在架子上,这也是家具。过去家家户户都睡大床,一家人都睡在一张床上,一张床就是一个家庭。现在时代不同了,人们讲究舒适,追求艺术,那么我们就要跟上时代的节奏,做舒适的家具。我们改进,提高,发扬,传播,一件源于民间的“丝翎檀雕”我们在一起探讨无数,我们开论坛,我们做调研,经过反复的推敲,我们将它延伸为书桌,卧室,屏风,茶室,有休闲的、有主体的,真正迎合了大众所需,既有观赏的艺术性,又有实际的使用价值,如此才能继续存活下去。


珍品阁

记者:泰和园目前主要的经营模式是私人订制的模式,为什么会采取这种模式?

邵:定位为私人定制,意味着定位是最高端的。如果我这个表框是0.9厘米,我的材料是1厘米,这就可能会产生浪费。因此我们要做定制,而且过程中是客户也参与进来,相当于他和我同时设计 的,客户很高兴,因为我们完全是按照他的意图来将作品呈现出来的。在此我还要特别提到的是,我们与以往企业遵循的“售后服务”不同的是,我们讲究的是“售前服务”。也就是说,我们先根据客户的意见为中心,修改个七次八次是完全不收费用的,包括图纸样板,定下来,各方面都满意了,我们再去签合同。能够这么做的,目前为止就我们一家。我们的首要目的是以客户为中心的,我们提供最优质的服务和最好的设计,基于我们对客户极大的尊重和真诚。其次我还要说的一点是,我们有着一定会让客户满意的信心和一定会让客户放心的实力,以及精益求精的工匠精神和友好出色的设计团体,最后再有最棒的销售团队,能够让我们坚持以这种模式经营的很坚实稳定。


聚龙堂

记者:家具与室内设计行业是息息相关的,泰和园是否有计划与室内设计师合作?

邵:和设计师合作,这是一种资源整合。我做的是高端家具,高端的设计师做豪宅别墅,那么要用好的中式家具要找谁,找我啊,设计师去用我的家具,客人感谢他,我也感谢他。现在我们讲究融合,说到底是没有界限的,我还是期待能有更多的行业融合,合作共赢。

记者:作为一名文化商人和工艺美术大师,关于红木文化的传承接和创新您有何见解,是否有考虑过与国际接轨?

邵:传统文化的历史,不是一朝一夕就能参透的,传统文化的继承和发扬也绝非一个人就能完成的,我们要做稳固的产业,更大力度的传播我们的文化。传承不是因循守规,所谓传承,取其精华去其糟粕,对传统的红木家具进行改良,并将其发扬光大,打造出属于我们当代人的红木家具,这就涉及到创新的问题。任何艺术都是在不断的蜕变中得以升华的,没有创新,艺术将会是去生命力。我们在坚守古典家具永恒价值的同时,应该关注当代人的精神诉求、关注当今多元文化的影响融合、关注当代人的审美需求,这就需要我们不断的与时俱进,给与当代人更多的人文关怀,创作出具有我们今天这个时代特点和语言的红木家具艺术。至于是否走向国际,我认为我们还是先做好中国人自己的红木,这是我们的国粹,应该专注的做有中国印记的红木家具。


红木展品

记者:在历届文博会上,宜雅泰和园红木家具都推出了很多优秀的系列展品,这其中您最满意的是哪一个系列?最近有新的作品在创作吗?

邵:“当代君子”椅。“竹节椅”取名“当代君子”,实则是对人格回归的仰视与倡导,我们选择了“竹”作为设计的主体,是因为中华民族对“竹”这样一种植物是有偏爱的,甚至是溺爱的,历代中国文人,无不对它讴歌赞美,因为“竹”品和高尚,有节有格,胸襟开拓,虚心进取,俨然是一位“谦谦君子”,它弯而不折,象征着它在道德取向与个人欲望的矛盾之间,徘徊反侧而终于气节战胜欲望的一种崇高境界。


“当代君子”竹节椅

结语:时间过得很快,邵老师的精彩分享让人受益匪浅。从他的言语中我们可以感受到他对红木文化的尊崇,对细节的看重。他对艺术的追求和热爱让我们感佩。谈话过程中,邵老先生谈吐幽默风趣,为人和善健谈。一位已经功成名就的文化商人,还能一如既往地保持谦逊尔雅的待人态度,保持一切如新又如旧的生活方式,仿佛是一位得道高人,不为传渡世人,只是做好自己,做最好的自己,这何尝不是一种修行。

编辑: 王智凌

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